역사관 사료 배열 계획(안)

□   현 관 입 구

社會福祉法人 歸一園

○  설  립  정  신

소외당하고 고통 받는 이웃들을 내 몸과 같이 사랑으로

돌보는 정신.

○  설  립  배  경

1944년 이현필선생이 남원 지리산 자락 서리내에서 예수 그리스도의 삶을 실천하기 위하여 작은 수도공동체를 이루고 여순사건, 6.25 전쟁으로 인한 민족의 고난과 아픔을 함께 나누고자 1949년 화순 도암 청소골에서 고아 8명을 돌보기 시작하여, 1950년 광주를 중심으로 뜻 있는 인사 70명이 설립한 동광원의 고아 600여 명을 공동체 가족이 주축이 되어 돌보고 광주 시내를 배회하는 고아, 걸인, 환자들을 돌보면서 하룻밤씩 재워 보내기 운동을 시작한 것이 오늘의 사회복지법인 귀일원이 되었다.

○  歸 一 園 의  뜻

귀일원은 하나님께로 돌아가 하나 되어 오갈 데 없는 사람들이 자기 집으로 알고 들어와 하룻밤이라도 쉬어갈 수 있도록 돌보며한 가족으로서 서로 사랑하고 사는 아름다운 공동체를 이루자는 뜻이다.

역 사 관  내 부

□  귀 일 원 편

귀   일   원

○  귀일원은 기독교 동광원수도회를 모체로 1949년 화순에서 고아 8명을 돌보기 시작, 1965년 사회복지법인을 설립하였다.

○  기독교 동광원수도회와 귀일원을 창설한 이현필선생은 1913년 화순군 도암면에서 태어나 13세 때 주님을 영접하고, 22세 때 화순 도암의 숨은 성자 이세종선생의 가르침을 받고 거듭나, 예수 그리스도의 삶을 본받아 그 삶을 따라 살았으며,

○  이현필선생에게 감화를 받은 신도들이 1944년부터 남원을 중심으로 무명의 기독교 수도공동체를 이루어 움막을 짓고 농사를 지어 자급자족하면서 성경공부와 수도생활을 하며 복음을 전하였다.

○   1946년 공동체 가족 일부가 광주로 이주를 시작하여서, 1948년 3월 18일까지 모두 이주하였다. 1949년 방림동 밤나무골 현 귀일원 부지에 자리를 잡고, 수도와 복음을 전하며 소외당하고 고통 받는 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라는 하나님 말씀을 실천하였다.

○  1948년 여순사건으로 고아들이 늘어나자 1949년 화순군 도암면 호암리 청소골에서 8명의 고아들을 돌보기 시작하여, 6.25 전쟁이 발발했던 1950년부터 1954년까지 광주 YMCA의 정인세 총무가 원장 원장으로 있던 동광원(東光園)의 고아 600여 명을 수도공동체 가족들이 주축이 되어 돌보았다.

○  ‘귀일원 (歸一園)’ 명칭은 1951년 이현필선생이 화순 도암 화학산 소반바위 밑에서 벙어리 수도생활을 하던 때에 그곳을 찾아간 정인세 선생에게 필답으로 “곧 나가서 광주역을 배회하는 사람들을 데려다 따뜻하게 대접하고, 하룻밤씩 재워 보내는 운동을 하시오.” 라는 글과 함께 하나님의 사랑을 증거 하라는 의미로 지어준 이름이다.

○   그 후 오갈 곳 없이 광주 시내를 배회하며 광주역, 광주공원, 광주천 다리 밑에서 생활하는 고아, 과부, 걸인, 병자들을 치료하고 돌보며 방림동 밤나무골로 데려와 대접하고, 하룻밤씩 재워 보내는 일을 하였다.

○  1957년에는 무등산 자락 산수동 골짜기에 폐결핵 환자 수용시설인 송등원(松等園)을 설립, 30여 명의 환우와 무등산에서 은거 생활하는 결핵 환자들을 돌보았다.

○  1965년  2월 24일  재단법인 귀일원 설립 허가

- 백춘성 장로 희사 자산을 기반으로 정인세 선생이 설립

○  1965년  9월 10일  불구폐질자 보호시설 귀일원 인가 (정원 20명)

○  1976년 12월  3일  불구폐질자 보호시설 귀일원 수용정원 변경 허                        가 (정원 75명)

○  1977년  9월 26일  재단법인 귀일원을 사회복지법인 귀일원으로

변경 설립 인가

○  1985년  5월  2일  불구폐질자 보호시설 귀일원을 정신장애인

수용보호시설 귀일정신요양원으로 변경 허가                         (정원 158명)

○ 1999년 10월 1일  정신지체장애인 생활시설 귀일민들레집 신고                           수리  (정원 64명)

○  2004년  2월  5일  장애인직업재활시설 귀일향기일굼터 신고 수리

(정원 30명)

○  현재 사회복지법인 귀일원 산하에 ‘귀일정신요양원’, ‘귀일민들레집’, ‘귀일향기일굼터’ 3개 시설에 장애인 240여 명과 종사자 60여 명이   생활하고 있다.

※  각종 전시자료

1.  초창기에 사용하던 장부, 일지 등 서류 - 화순 고아원 운영시부터

2.  사용한 각종 집기 등 물품

3.  첫 건물 움막 토담집부터 현재까지 변천 과정의 건물

4,  이사장, 원장 사진, 직원들의 근무사진

초 상 화

귀일원 창설자 이현필

이현필선생의 기도문

1.  주님!

저로 하여금 항상 죄인 됨을 기억케 하옵소서.

죄인 된 것을 깨닫는 시간만이 제게 가장 행복된 것은

구주가 가까워지는 까닭이로소이다.

주님!

저로 하여금 항상 저의 약함을 기억케 하옵소서.

저의 약함을 깨닫는 시간만이 제게 가장 복된 것은

크신 권능 물밀듯이 찾아주신 까닭이로소이다.

이 험악한 세대에서 이 두 가지 위로가 제 자랑이 되나이다.

성령의 역사로 참으로 주를 우러러보는 이들은

주님 구원만 믿고 바라게 하소서.

주님의 이름으로 들으소서.

아 - 멘.

2. 아버지 주님의 명령을 못 받들 터이면

이 땅위에 더 오래 살아 무엇 하겠습니까?

진정으로 형제자매들을 사랑치 못한다면

참으로 쓸데없는 생애로소이다.

주님! 주님만을 사랑케 하소서.

제 마음을 빼앗아 가소서.

온전히 빼앗으사 주님 수중에 두소서.

주님의 이름으로 들으소서.

아 -  멘.

이현필선생의 약력

○  1913년 1월 28일 전라남도 화순군 도암면 용하리(중촌리)에서 아         버지 이승노(李承老)씨와 어머니 김오산(金烏山)씨의 둘째 아들로           태어나,

○  1925년 13세에 초등학교를 졸업하고 영산포에서 일본인 관파(管波) 대서사가 세운 관파교회에서 복음의 말씀을 듣고 주님을 영접하고 관파교회 주일학교 교사를 지냈다.

○  1927-1932년 이세종선생에게 진리의 말씀을 듣고 하나님의 영원한 생명으로 거듭나 자아를 부인하고 오직 주님만을 경배하는 그리스도인의 삶을 살기 시작 하였으며, 이 때 광주 최흥종목사, 강순명전도사가 참여한 대화자리에서 성경해석상의 문제로 이견이 있었으나, 이분들과 같이 광주로 왔다.

○  1932-1934년 광주 어비손(Gordon W. Avison) 농업학교에서 강순    명 전도사가 이끄는「독신전도단」에 가입하여 3촌(농촌, 어촌, 산촌)    전도운동에 참여하였다. 이시기에 서서평선교사와도 사귀었다.
○  1934-1936년 신안동 재매교회 전도사로 부임 목회자로 사역하였    다. 이때 백춘성 장로와 신앙적 교제가 이루어져 백춘성 장로는 공동    체에 가옥 한 채와 농토 2,000여 평을 희사, 현 귀일원 부지 6,000여    평을 매입하고 사회복지사업을 할 수 있는 재원이 되었다.

○  1936-1937년 서울 YMCA 야간부 영어학교에서 영어 공부하며,  김현봉 목사가 시무하는 아현동교회에 출석하고, 이 때 유영모 선생, 현동안 총무, 원경선 선생등과 친분을 맺었다

○  1938년 25세때 백영흠목사의 처제 황홍윤씨와 결혼하였으나 이현필선생의 순결생활로 황홍윤여사가 선생의 곁을 떠났다가 다시 돌아와 동광원 가족들과 함께 살았다.

○  1940년 27세때 화순군 도암면 화학산에 들어가 수도생활을 하며 “파라 파라, 깊이 파라”는 이세종 선생의 말씀에 따라 성경을 파며 진리로 조성되고 성숙되어 예수 그리스도의 삶을 본받아 그 삶을 살았다.

○ 1943년 남원읍 삼일목공소 오북환 집사 댁을 중심으로 신도들에게 성경 강해를 시작, 1944년부터 지리산 자락 서리내(仙人來)와 갈보리에서 신도들에게 성경을 가르치고 남원 등지를 순회하며 복음을 전하였다. 이때에 이현필선생의 그리스도인으로서의 삶의 모습에 감화를 받고 한명 두명 모이기 시작한 것이 기독교 공동체를 이루었으며, 오북환 집사도  삼일목공소를 정리하고 가족과 함께 공동체에 들어와 정신적 지도자로서 성경말씀을 전하며 수도자의 길을 걸었다.

○  1946년 제자들과 광주 YMCA 구내에 머물면서 회장 최흥종 목사,  총무 정인세 선생과 신앙적 교제가 이루어져 사업적인 면에서도 긴밀한 협조 관계를 이루며 일생동안 친교를 나누었고, 후일 정인세 선생은 이현필선생의 권유로 고아원 ‘동광원’ 원장 직을 맡았으며 사회복지법인 ‘귀일원’을 설립 운영 하는 등 기독교 수도공동체 동광원의 정신과 하나님의 사랑을 실천하는데 일생을 바쳤다.

○  1947년 9월 1일 남원 수지면 지리산 골짝 서리내에서 소년 소녀 14명에게 성경을 가르치기 시작했다.

○ 1948년 3월 18일 공동체가 광주로 이주하여 처음에는 양림동 YMCA 소유 건물과 증심사 골짝 네 채의 가옥에 살면서, 양림동 유치원 건물에 ‘양영원(養英園)’이란 이름으로 30여 명의 아이들에게 성경과 교양 공부를 가르쳤다. 원래 양영원은 최흥종 목사가 세운 수양단체로서 이현필선생이 총무를 맡아 훈련시키던 단체 이름이다.

○  1949년 방림동 밤나무골 부지 100여 평과 가옥 한 채를 김판용 집사로부터 희사 받아 터를 잡고 이주하였으며, 후일 백춘성 장로가 희사한 자산으로 봉선동 밤나무골까지 확장, 사회복지사업의 본거지가 되어 현재에 이르며 이곳에서는 매년 수양회를 열어 유영모 선생, 현동완 선생, 최흥종 목사 등을 초빙하여 말씀을 들었다.

○  일생을 오직 주님만을 경배하며 죄인 됨과 약한 자임을 고백하고 화순, 광주, 남원, 곡성, 순천, 해남, 진도, 함평, 서울, 경기도 능곡, 벽제 등지를 맨발로 다니며 오직 은혜의 복음을 전하고 불우한 이웃을 돌보다 1964년 3월 18일 52세를 일기로 경기도 고양시 벽제면 개명산에서 소천하였다.

※ 이현필선생 각종 유품 수집 진열

1  성   경

2  친   필

3  사용하신 물품

4  독신전도단과 강순명 목사

5  에비슨씨와 농촌 강습소

6  유영모 선생 일행과 촬영한 사진 (현동완, 원경선, 최흥종 등)

7  개명산 묘소, 개명산 수도처와 이현필선생 돌아가신 건물 성경공        부 시키던 건물 당초 건물과 현재 건물 배틀집

8  현재 목사 신도 신학생이 찾아와 예배드리고 토론하는 장면

9  전국을 순회하며 예배드리는 장면

10  최흥종 목사를 비롯하여 접촉한 분들의 사진

〔 초 기 〕 1949년~1964년까지 기독교 수도공동체에서 운영

화순 도암 고아원 운영

○  수도공동체가 소외당하고 고통 받는 이웃들을 사랑으로 내 몸 같이 돌보기 시작한 것은 1949년부터 이다.  1948년 여순사건으로 고아들이 늘어나자 1949년 김상욱 의사가 이현필선생의 말씀을 듣고 8만원을 희사하여 화순군 도암면 호암리 청소골에 초가삼간을 매입하고 고아 8명을 김준호 선생과 정귀주 자매가 돌보기 시작하였다.

−  김준호 선생이 해남교회에 다니던 시절에 참 예수 믿는 사람이 누구인가, 찾던 중에 1946년 해남교회에 초빙 설교하던 이현필선생을 만나 ‘그렇다! 나는 이분을 따르겠다’고 결심하고 찾아가 이듬해인 21세 때부터 이현필선생이 사랑하는 제자가 되어 누구보다도 가까이에서 따르며, 어려운 일을 도맡아 하였다.

※ 흑백사진으로

1. 초 가 삼 간

2. 고아들 사진 2 - 3장

3. 김준호 선생, 정귀주 자매 사진

4. 청소골 터 비석사진 및 전경

5. 김상욱 사진

6. 기타 참고 사진

고아원 東光園 운영

○  1948년 여순사건으로 인해 고아들이 늘어나자 1950년 1월 목포에서 고아원을 운영하던 윤치호 선생의 제안으로 광주를 중심으로 뜻있는 인사 70명이 모여 고아원 동광원을 설립 운영키로 합의하고,

○  당시 광주 YMCA 총무였던 정인세 선생에게 원장 직을 맡아 운영할 것을 권유하였으나 정인세 선생이 망설이고 있던 차에

○  이 소식을 전해들은 이현필선생으로 부터 야고보서 1장 27절 말씀「하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 환란 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니 하느니라」라고 적은 쪽지를 받아보고 원장 직을 수락,

○  동광원 고아들을 황금동 적산가옥에서 수도공동체 가족들이 주축이 되어 돌보았으며, 6.25 전쟁 후에는 남자들은 지산동에서, 여자들은 양림동에서 정부와 외국 원조단체의 지원과 상무대 미군의 도움으로 무려 600여 명까지 수용하였으나,

○  수용 인원이 많아지면서 교육, 식생활 등의 문제가 발생하자 이를 해소하기 위하여 전라남도 방침에 따라 1954년 8월 도내 각 시설로 분산 수용하였다.

○  이때 일부 고아들이 수도공동체 가족의 지극한 사랑을 잊지 못하고 방림동 밤나무골로 되돌아와 수도공동체의 일원으로 생활하면서 행복해 하는 모습에 보람과 긍지를 갖게 되고, 이름 없던 수도공동체를 자연스럽게 ‘동광원’으로 부르게 되었으며, 그 고아들이 자라 ‘귀일원’의 장애인을 돌보게 되었다.

※ 흑 백 사 진

1. 황금동 적산가옥

2. 지산동 적산가옥

3. 양림동 일제군인 막사 건물

4. 고아들 모습 2장~3장(식사장면, 잠자리, 뛰어노는 장면)

5. 당시 돌보던 형제자매들 사진

6. 기타 자료

이 웃 사 랑 실 행

○  1949년 광주 밤나무골에 터를 잡은 수도공동체는 1951년 화순 도암면 화학산 소반바위 밑에서 벙어리 수도생활을 하며 필답으로 적어준 이현필선생의 지시에 따라

○  오갈 데 없이 광주 시내를 배회하며 광주역, 광주공원, 광주천 다리 밑에서 사는 고아, 과부, 걸인, 병자들을 치료하고 돌보면서 방림동 밤나무골로 데려와 대접하고 하룻밤씩 재워 보냈다.

○  일부 공동체 가족들은 광주천에서 그들과 같이 생활하였으며 이 일은 주로 김준호 선생이 맡아 하였다.

※ 흑  백  사  진

1. 구 광주역 사진

2. 광주 공원 사진

3. 광주천 다리 밑 사진

4. 광주천 다리 밑 환자 치료하는 사진(차총장께 구할 것)

5. 걸인들의 사진(깡통 든)

6. 광주천에서 공동체 가족이 생활하는 움막 사진

7. 방림동 밤나무골 전경 움막집 토담집

8. 기타 자료

松 登 園  운영

○  해방 후 우리나라에서 폐결핵은 불치병으로 경원시 되어 환자들이 발붙일 곳이 없을 때에 1957년 무등산으로 올라가는 산수동 골짝에 폐결핵 환자들을 수용하는 송등원을 설립, 제중병원에서 일정기간 치료한 후 퇴원시킴으로써 오갈 곳 없는 환자 30여 명을 집단 수용하고 무등산장 산밭실을 중심으로 은거 생활하고 있는 환자들과 함께 보살폈다.

○  송등원 설립 비용은 당시 서울 YMCA 현동완 총무가 1956년 방림동 밤나무골 수양회 강사로 왔다가 이현필선생으로 부터 폐결핵 환자들의 어려운 사정을 듣고 기금을 마련해 주었고 운영은 이현필선생이 제자 김준호에게 맡겼다. 이때 제중병원 원장 고허번(H.A.Codington) 선교사의 협조가 많았다.

○  후일 김준호 선생이 무등원으로 명칭을 변경, 독립 운영 하였다.

※ 흑  백  사  진

1. 현장사진(소화자매원에서 구할 것)

2. 폐결핵 환자모습 2 - 3매 (기독병원에서 구할 것)

3. 송등원 비석 사진

4. 고허번 선교사 사진

5. 현동완 선생 사진

6. 김준호 선생 사진

7. 산속의 움막

7. 기타 필요한 사진

〔 현 재 〕  1965년부터  법인 설립 운영

3개 시설, 장애인 240명, 직원 60명

법       인

○  1965. 2. 24.  재단법인 귀일원 설립

- 정인세 선생이 백춘성 장로가 희사한 자산을 기반으로 설립

○  1965. 2. 24. 초대 이사장 오북환 취임

○  1977. 9. 26. 재단법인 귀일원을 사회복지법인 귀일원으로 변경

설립 인가

○  2003. 5. 26. 제2대 이사장 김준호 취임

○  2005. 8. 28. 제3대 이사장 오세휘 취임

법인 설립자 정인세  선생 약력

사진

1909. 8. 27.  서울 마포에서 출생

1925.         서울 선린상고 졸업

1938.         평양신학교 재학 중 일본

신사참배 문제로 중퇴

1945. 10 ~ 1952. 3. 광주 YMCA 총무

− 이현필선생과 만남

1947. ~ 1948. 광주 수피아여중 교감 역임

1948.          수도 공동체 생활 시작

1950. ~ 1954. 고아원 동광원 원장

1955. ~ 1960. 광주 신안동 재매교회, 서울 행화동 교회 목회

1965.  2.  24.  사회복지사업 목적으로 재단법인 귀일원 설립

− 이사장 직 및 시설장 직 사양

1969.  2.  5.   불구폐질자 보호시설 귀일원 제2대 원장 취임

1991.  4. 29.   광주 방림동 귀일원에서 소천

※  사  진

1. 법인 설립 당시 위치, 건물

2. 변화된 모습

3. 현재의 모습

4. 서류 및 각종 집기 자료

5  기타 자료

귀일정신요양원

○  1965.  9. 10.  불구폐질자 보호시설 귀일원 인가 (정원 20명)

○  1965.  9. 10.  초대 원장 오북환 취임

○  1969.  2.  5.  제2대 원장 정인세 취임

○  1976. 12.  3.  불구폐질자 보호시설 귀일원 수용정원 변경 허가

(정원 75명)

○  1985.  5.  2.  불구폐질자 보호시설을 정신장애자 수용보호시설로

변경 허가 (정원 158명)

○  1988.  7.  1.  제3대 원장 김은연 취임

○  1991.  3. 18.  제4대 원장 복은순 취임

○  1991.  6.  4.  정신장애자 수용보호시설 정원 변경 허가 (정원 170명)

○  1999. 10. 1.  제5대 원장 이채영 취임

○  1999. 10.  6.  정신장애자 수용보호시설 귀일원을 귀일정신요양원

으로 명칭 변경 허가

○  2001. 12. 17.  귀일정신요양원 정원 변경 허가 (정원 120명)

○  2001. 11. 10.  제6대 원장 나숙자 취임

○  귀일정신요양원 전국 정신요양시설 평가에서 최우수시설 3회,

우수 시설 1회 수상

※ 역대 원장 약력 및 사진 자료 취합

※ 사  진

1. 건물의 변천 과정 사진

2. 가족들의 생활 모습

3. 우수시설 표창 사진

4. 특성 있는 프로그램 사진

5. 초창기 장부 및 서류 기타 필요한 사진

귀일민들레집

○  1999. 10.  1.  정신지체장애인생활시설 귀일민들레집 인가

(정원 64명)

○  1999. 10.  1. 초대 원장 복은순 취임

○  2003.  4. 14. 귀일민들레집 입소 정원 변경신고 수리 (정원 90명)

※  사 진

1. 건물의 변천 과정사진

2. 가족들의 생활모습

3. 특성 있는 프로그램 사진

4. 기타 필요한 사진

귀일향기일굼터

○  2004. 2. 5.  장애인직업재활(작업활동)시설 귀일향기일굼터 신고 수리 (정원 30명)

○  2004. 2. 5.  초대 원장 김순임 취임

○  2004. 7. 1.  제2대 원장 박은주 취임

○  2007. 4. 1.  제3대 원장 이덕심 취임

※  사  진

1. 건물의 변천 과정 사진

2. 가족들의 생활모습

3. 특성 있는 프로그램 사진

4. 기타 필요한 사진

귀일원의 비전

□  장애인과 더불어 살아가는 귀일원, 사회와 어울려 웃음 짓는 한사람

○ 귀일원의 서술식 운영이념의 첫마디는 “귀일원은 순결한 정신과 사랑으로 장애인과 더불어 살아간다.”입니다. 그래서 “장애인과 더불어 살아가는 귀일원”은 비전의 한 부분이 되어야 합니다. 이는 귀일원이 장애인의 손과 발이 되고 그들의 가족이 되겠다는 의지의 표명입니다. 그들에게 단순한 치료나 전문적인 서비스가 아니라 삶 전체를 함께했던 동광원의 숭고한 정신을 펼쳐가고자 하는 뜻을 함축적으로 표현한 것입니다.

그 결과 장애인은 ‘장애’라는 굴레를 벗어나 사회와 당당히 어울리고 행복한 자기 삶의 주체자가 될 것임을 천명하여 “사회와 어울려 웃음짓는 한사람”이라 하였습니다. 한사람은 집단이 아닌 하나의 주체자를, 작은 사람이 아닌 사회의 큰사람을, 세상에 둘도 아닌 오직 하나 밖에 없는 소중한 존재라는 뜻이 담겨 있습니다. 즉 예수를 연상시키는 중의적 표현으로서 장애인을 예수처럼 대한다는 무언의 기도이기도 합니다.

이것이 귀일원이 추구하는 10년, 100년, 아니 영원한 비전이요, 정신이요, 생명입니다.

※  사  진

특성 있는 장애인이 있는 귀일원의 모습이나 환하게 웃고 있는 장애인의 모습을 배경사진으로 넣으면 상징적 의미전달에 효과적이라 생각됩니다.

□  귀일원의 5대 목표

1.  순결한 정신으로 사랑을 실천한다.

2. 한 인간으로서의 주체적 삶을 추구한다.

3. 헌신의 자세로 전문적 서비스를 지원한다.

4. 직원의 인격을 존중하며 교육과 복지를 향상시킨다.

5. 교류와 협력으로 편견을 해소한다.

○  첫째는, 법인 전체가 갖춰야 할 기본 덕목으로서 종교적 순결함과 인간적 사랑을 강조한 것입니다.

○  둘째는, 장애인을 대하는 가장 큰 원리로써 장애인을 장애인이 아닌 인간으로, 서비스 대상자가 아닌 삶의 주체적로 예우해야 함을 표현한 것입니다.

○  셋째는, 직원이 갖춰야할 기본자세로서 나를 내세우기 보다는 남에게 헌신하는 자이면서, 맡은 바 분야애서는 최고의 전문가가 되어야 함을 권유하고 있습니다.

○  넷째는, 직원에 대해 기관이 할 일로서 체계적인 교육으로 인격과 전인성을 높이는 한편, 직원복지 향상으로 기관에 대한 자부심을 갖게 하는 것입니다.

○  다섯째는, 지역사회와 원만하게 교류하고 상호 협력함으로써 장애, 장애인, 장애인시설에 대한 편견을 해소하고 모두가 하나되는 사회를 염원해 나가는 것입니다.

한국사회복지사에서 귀일원의 의미

귀일원은 한국 사회복지사에 있어 고도의 종교적 신앙과 순수한 자아성찰로 청빈•순결•순명의 수행정신을 실천궁행한 역사적 사건입니다. 단순한 구빈이 아니라 나의 헌신을 하나님께 바치는 종교적 의식과 결합하여 독특한 문화를 창조하게 된 것입니다.

종교적 순수와 사회복지적 헌신이 어울려져 스스로 나태해 지지 않고 타락하지 않는 도덕적 동력을 지니고 있습니다. 어려운 사람을 돕는 것이 신앙이 되고, 나를 극복하는 일이라 여긴다면 무엇을 두려워하고 누가 그 길을 가로 막겠습니까?

장애인을 예수로 섬긴다는 귀일원 내 문구는 귀일원의 정신을 극명하게 드러낸 표현일 것입니다. 사회복지계의 전문성 강조 경향과 서구적 합리주의에 대하여 각각 전인적 인격성과 정서적 인간주의를 표방하고 있는 귀일원은 사회복지가 발달한 나라일수록 자살률이 높아가는 우울한 선진대국의 미래에 한 줄기 빛이 될 수 있을지 모릅니다.

초기 동광원의 수도회 정신을 계승 발전시킬 수 있는 인재를 발굴•양성하고, 깊은 신앙심을 대중적 정신과 제도로 이어간다면 우리나라 사회복지계의 든든한 성장동력이 될 것입니다. 나아가 귀일원 정신에 입각한 한국사회복지를 외국에 소개할 수 있는 노력이 병행된다면 더욱 의미 있는 일이 될 것입니다.

2008. 3. 30. (주)복지인 대표이사 최영식

□  동  광  원 편

동 광 원

○  동광원은 회개하고, 예수 그리스도를 믿으며, 자아를 부인하고 그리스도를 본으로 살아 하나님께 영광 돌리는 영성 수도공동체로서 그 출발은 1943년 이현필선생이 남원 신도들에게 성경 강해를 시작하여, 남원 지방에서 복음을 전하며, 하나님 사람의 삶을 살아가자 그 모습에 감화를 받은 신도들이 1944년부터 한명 두명 지리산 자락 서리내와 갈보리에 모여 움막을 짓고 농사와 노동일로 자급자족하면서 무명의 수도공동체를 이루고 복음을 전하며 1947년 9월 1일 서리내에서 소년 소녀 14명에게 성경을 가르치기 시작하였다.

○  1946년 공동체 가족 일부가 광주로 이주를 시작, 1948년 3월 18일까지 모두 이주하여 1949년에 방림동 밤나무골에 터를 잡고 고아, 걸인, 환자 등 오갈 곳 없는 이들을 하나님 사랑으로 돌보며 수도생활과 은혜의 복음을 전하였다.

○  1950년 광주를 중심으로 유지 70인이 모여 고아원 ‘동광원’을 설립, 당시 YMCA 총무였던 정인세 선생에게 원장 직을 맡아 운영할 것을 권유하였으나 망설이고 있던 차에 이현필선생이 전한 야고보서 1장 27절 말씀의 쪽지를 받아보고 이를 수락, 이현필선생이 이끄는 수도공동체 가족들이 동광원 운영의 책임과 실무를 맡아 고아들을 돌봄으로써 세상 사람들이 방림동 밤나무골 수도공동체를 동광원이라 부르기 시작하였으며,

○  한편 수도공동체 가족들은 600여 명의 동광원 고아들을 하나님 사랑의 정신으로 돌봄으로써 그들의 행복해 하는 모습에 보람과 긍지를 느끼고 고아원의 명칭 동광원을 자연스럽게 공동체 명칭으로 부르게 되었다.

○  이현필선생이 이름 지은 ‘귀일원’은 하나님 사랑을 증거하는 단체로 하나님께 돌아가 하나 되어  오갈 곳 없는 사람들이 자기 집으로 알고 들어와 하룻밤이라도 쉬어갈 수 있도록 돌보며 한 가족으로서 서로 사랑하고 사는 아름다운 공동체를 이루자는 의미이며, 1949년 수도공동체가 터를 잡은 광주 방림동과 봉선동에서 하나님 사랑을 실천하고 있다.

○  1980년 수도공동체 동광원은 탄생지 남원 서리내 인근의 대산면 운교리에 터를 잡고 이주하여 ‘기독교동광원수도회’로 거듭나 수도생활을 하고 있다.

○  기독교동광원수도회가 귀일원을 창설 회원들이 귀일원 운영을 주관하고 있으므로 기독교동광원수도회와 귀일원은 하나이다.

※  사 진 및 자 료

1. 성경 공부하는 장면 및 졸업 사진

2. 전도하는 모습

3. 살던 집 움막 토담집

4. 농사짓는 모습 (똥통 매고 씨뿌리고 김 메고 걷어드리는 일하는 모습)

5. 방아 찧고 배 짜고 가마니 짜고 길쌈하고 나무하고

6. 성냥 공장일과 노동일 하는 모습

7  불우한 이웃을 돕는 모습

8  기타 자료 (시래기 나물죽 먹고 밀개떡 먹는 모습)

동광원의 신조와 생활수칙

○  동광원 가족은 회개하고 주 예수 그리스도를 믿고 시인하므로 하나님의 영원한 생명으로 거듭나 그리스도를 사는 공동체로서 다음과 같은 생활신조와 수칙이 있다.

1.  동광원의 신 조

○ 하나님의 거룩하신 뜻을 따라 은총으로 순결하게 산다.

○ 하나님을 믿고 의지하고 모든 이웃을 사랑한다.

○ 지향이 같은 형제자매들이 모여 공동체 생활을 한다.

○ 모든 교파를 초월해서 담이 없이 산다.

○ 고아와 과부를 환란 가운데서 돌아본다.

2.  생활 수칙

○  청 빈 (淸 貧)

― 청렴하여 자원하여 구차하게 사는 생활

○  순 결 (純 潔)

― 육신적으로 깨끗이 정절(貞節)을 지키는 생활

○  순 명 (順 命)

― 순수하게 따르는 온전한 생활

○  깨끗한 사랑으로 교제 하는 생활

○  부지런히 일해서 자급자족 하는 생활

※ 수도자는 특별히 마음뿐만 아니라 몸까지도 깨끗해야 한다는     정절(貞節)을 지키는 순결을 강조하며 이러한 생활수칙으로 일생을 불우한 이웃을 돌보며 남에게 도움을 구하지 않고 밖으로 드러내지 않는 삶을 살고 있다.

※  관 련 된  사 진

6.25 전쟁 중 유하례 선교사 보호

○  유하례(Miss Florence E. Root) 선교사는  19  년 28세 때 처녀의 몸으로 미국 남장로교 세계선교회에서 광주에 파견되어 선교 활동을 하던 중 1950년 6월 25일 북한군이 남침하자 미 대사관으로부터 일본으로 피난하라는 연락을 받고 「주님, 저를 편안한 마음으로 있게 하여 주소서」라고 기도하였다 한다. 이때 「환란이 닥쳐오는 날 신도들을 버리고 어찌 너만 살겠다고 피난을 갈수 있느냐」하는 주님 음성이 들려 피난길에 오르지 않은 유선교사를

○  북한군 치하에서 죽음을 무릅쓰고 화순군 도암면 화학산으로 피신시켜 77일 동안 보호하였으며 피난 과정에서 8명이 순교하였다.

○  유 선교사는 피난과정에서 이현필선생을 비롯한 동광원 가족들과  같이 생활하며 성경말씀을 교통하면서 이들이야말로 신실한 그리스도인으로서 하나님 사랑을 실천하고 있음을 확인하고 동광원이 기독교 단체로부터 이단 시비를 받고 있음을 안타까워하며 물심양면으로 적극 지원하였다.

※   사  진

1. 개인사진(처음한국에 왔을 때, 나이들었을 때)

2. 동광원 가족과 함께 찍은 사진

3. 피난과정, 피난선교 활동

4. 기타 필요한 사진

새마을운동과 동광원

○  우리나라가 세계사에서 그 유례를 찾아볼 수 없는 단기간에 산업화와 근대화로 고도의 경제 성장을 이룩하는 데는 여러 가지 요인이 있지만 그 중 새마을 운동을 빼 놓을 수가 없다. 새마을운동은 국제사회에서  한강의 기적을 일궈낸 운동으로 평가받고 있다.

새마을 중앙연수원장과 중앙회장을 역임하신 김준 선생은 고 박정희 대통령과 함께 계획하고 추진한 새마을운동이 동광원의 정신과 생활방식에서 나온 것이라고 힘주어 말씀하셨다.

−  전남대학교 농과대학 교수로 재직하던 김준 선생이 광주 신안동 재매교회에서 정인세 선생의 설교와 생활모습에 감화 받고 동광원에 인도 되어 이현필선생, 유영모 선생과 성경 말씀을 교통하면서 인생의 가치를 자아를 부인하고 하나님을 믿으며 이웃을 사랑하는데 두기로 결심, 1955년 교수직을 버리고 동광원에 들어와 똥통을 지고 농사를 지으며 고아들을 교육시키고 돌보면서 1959년까지 생활하였다.

※  사  진

1. 개인사진(새마을 운동복 차림)

2. 고아들 교육하는 모습과 고아들과 함께 한 사진

3. 무등산에가 나무하고 똥통 메고 농사짓는 모습

4. 동광원 가족과 함께 찍은 사진

5. 새마을운동사 사진(박정희 대통령과 같이 활동한 사진포함)

6. 기타 필요한 사진

내가 본 이현필선생

정 인 세  증언

○  내가 만난 인물 중에 이현필선생 같이 그릇이 크고 깊은 인물이 없다. 이현필선생은 예수를 본받으려 하신 분이고 하나님 나라만 사모하는 분이니 그밖에 다른 일은 관심이 없는 분인 줄 안다. 그의 포부는 세계적으로 넓었고 애국심에 불탔으며 가난한 사람과 사회적 부조리 걱정에 밤잠을 이루지 못했다. 늘 탄식하기를 우리나라에도 간디 같은 사람 하나만 있으면 좋겠다고 했고 케네디 대통령이 암살당했을 때는 크게 슬퍼하였다.

앞을 내다본 이현필선생

신 종 호 장로 증언

○ 1948년 3월 남원 삼곡동 응실 김고매 씨가 이현필선생으로부터

「 앞으로 우리나라에 큰 난리가 나고 소란스러워질 것이다」는 말씀을 들은 이후 여순 사건과 6.25 전쟁이 일어났다.

―  순천 기관차 사무소에 근무하던 신종호씨는 1948년 초, 이현필선생으로부터 위와 같은 말씀을 들었다는 어머니 전언에 따라 사직하고 고향인 남원으로 돌아온 후 여순 사건과 6.25 전쟁이 일어났다고 증언하였다.

박 공 순 자매 증언

○  1964년 경기도 고양시 벽제면 개명산에서 이현필선생이 소천하시면서「이곳은 앞으로 의인들의 발걸음이 끊어지지 않을 것이며, 길이 미어지게 다닐 것이다」고 하셨는데 현재 많은 목회자, 그리스도인, 신학생들이 한국 기독교사에서 성화된 성도로 알려진 이현필선생의 신앙생활을 연구하기 위해 이 곳 생활터와 묘소를 찾고 있다.

―  1964년 이현필선생이 소천 하시기 전 같이 생활하던 박공순 자매가 직접 들은 말씀이다.

목회자가 본 동광원과 이현필

○  동광원은 이현필선생의 진리의 말씀을 들은 신도들이 가정을 버리고 순결을 중시하며 아이들까지 데리고 산중에 들어와 세상을 등지고 삶으로써 금욕주의자 또는 산중파로 불리며 기독교 노회에서 이단시 되자, 엄두섭 목사가 동광원의 실상을 알아보는 과정에서

○  한국 개신교 최초의 수도공동체이며, 교회 계통 조직에 참여하고 있지 않을 뿐 한국적 영성을 지닌 단체로서,

○  회개하고 예수 그리스도를 믿으며 자아를 부인하고 하나님께 영광 돌리는 삶을 살기 위한 순수한 수도공동체이며,

○  이현필선생은 맨발, 탁발, 남루한 모습으로 이웃을 위해 하루 한 끼만 먹고 죄인 됨과 약한 자임을 고백하며 오직 주님만을 의지하고  복음을 전하며 예수 그리스도를 본으로 사신 분으로 그의 저서에 ‘한국의 성 프란치스코, 맨발의 성자’로 기술하고 이현필선생을 성화된 성도로 전하고 있다.

― 엄두섭 목사는 1919년 함경남도 함흥에서 출생, 평양 신학교 수업과 서울 장로회 신학교 졸업, 전남 남평, 광주 동명, 나주교회에서 시무하였으며 서울 은성교회를 세우고 은성수도원을 창설, 초대 원장 직을 역임하였다.